Com tantas peças distribuídas ao longo do tabuleiro e o Poente, o primeiro episódio da quarta temporada de “game of Thrones” serviu para um pouco mais do que destacar em que ponto se localiza cada uma dessas peças. Entre os Stark só Arya, que vemos demonstrar ao fim do capítulo até onde está disposta a comparecer, mantém a cabeça alta, impulsionada pela sede de vingança. O bastardo Snow libra de ser executado graças a sua “tarefa” entre as linhas selvagens, quando as suas advertências (100.000 unidades tem o exército selvagem) não acabam de ser atendidas com a necessária atenção. Sansa, a desprovido Sansa, nem sequer come, nem dorme, atormentada pelo sangue derramado entre os seus e desgostoso com teu casamento com Tyrion.

Por nesta ocasião, os leões saboreiam a queda do lobo. De Daenerys sabemos que seus dragões começam a adquirir proporções preocupantes, e cunde a suspeita de que nem mesmo ela será capaz de controlá-los, embora de pior prontamente saiu a “khaleesi”, que começa a enchê-lo um ousado mercenário.

Os Lannister sorriem, ainda, e dão a luta por vencida, contudo as peças, mesmo que possa ser com lentidão, continuam se movendo. Ativam-Se as engrenagens e se espalha o aroma de uma falsa impressão de sensatez. A batalha está longínquo de ter terminado. Stannis não argumentou a tua última palavra, Arya não descansará até vingar os seus, Daenerys vai comparecer, algum dia, a tua meta e a ameaça do Norte deixará de ser ameaça para tornar-se uma assustadora realidade. Com paciência, a trama tecida por George R. R. Martin continua enviando seus fios.

As cartas de Paulo de Tarso: escritas, de acordo com a datação mais provável, entre os anos cinquenta e 60. São os documentos mais antigos sobre Jesus, no entanto o detalhe biográfica que eles oferecem é escassa. Os evangelhos sinóticos (Mateus, Marcos e Lucas), incluídos pela Igreja no cânon do Novo Testamento.

1. Aeroporto Néstor Carlos Kirchner, em Gobernador Gregores.[282]
2. cinco Contratos instantâneos e de trato sucessivo
3. Isso é existência – Hoverbot, Draco
4. O proibir o mal, Consiste na reprovação das más ações das pessoas ou impossibilitar que se cometam
5. Camahuetos 01:19, cinco setembro 2006 (CEST) (um exemplo de minha assinatura com a hora de você Europa?)
6. Pede ajuda ao solicitar casamento

Em geral, costumam datar-se entre os anos 70 e 90. Fornecem grande quantidade de infos. Refletem principalmente a fé dos primeiros cristãos. O Evangelho de João, assim como incluído no Novo Testamento. Foi escrito possivelmente cerca de noventa a 100. Costuma ser menos fiável do que os sinóticos, por causa de apresenta concepções teológicas bem mais evoluídas.

Não poderá ser excluído que contenha tradições sobre o Jesus histórico, bem mais antigas. Alguns dos chamados evangelhos apócrifos, não incluídos no cânon do Novo Testamento. Uma enorme parcela destes textos são documentos muito tardios que não adicionam informação sobre o Jesus histórico. Também chamado de Documento de Ensinamentos ou Livro da Revelação, a subsistência deste “protoevangelio” foi induzido através da procura textual das afinidades entre os sinóticos. Hoje, avançamos muito na reconstrução deste texto hipotético. Quarenta e 60. Era um anão rolo simples de copiar e transportar.

No século II, Justino Mártir, se referia a eles como “memórias Dos apóstolos”. Quanto ao teu conteúdo, foram encontrados interessantes paralelos entre Q e um evangelho apócrifo de difícil datação, o Evangelho de Tomás. Os textos mais antigos famosos relativos a Jesus de Nazaré são as cartas escritas por Paulo de Tarso, consideradas anteriores aos evangelhos.

Paulo não conheceu pessoalmente a Jesus. Jesus ressuscitado para divulgar teu evangelho, uma revelação que Paulo concedia grande relevância (Gl 1,11-12); e, por outro, bem como segundo seu próprio testemunho, manteve contatos com participantes de algumas comunidades cristãs, entre eles, inmensuráveis seguidores de Jesus.

no entanto, as epístolas paulinas fornecem alguma dica. O ponto de vista dominante pela crítica atual é que os evangelhos não foram escritos por testemunhas pessoais da atividade de Jesus. Acredita-Se que foram escritos em grego por autores que não tinham conhecimento direto do Jesus histórico. Alguns autores, entretanto, continuam mantendo o ponto de visão tradicional a respeito de esta questão, que os atribui aos protagonistas citados no Novo Testamento. Embora não seja aceite por todos os críticos, as afinidades entre esses evangelhos costumam ser explicadas pela chamada hipótese das duas fontes, proposta prontamente em 1838, por Ch. Weisse, e que mais tarde foi significativamente diferenciada por B. H.

Streeter, em 1924. Segundo esta suposição, o evangelho mais velho é Marcos (e não Mateus, como se acreditava em um momento anterior). Tanto Lucas como Mateus são posteriores, e utilizados como fonte Marcos, o que explica o instrumento em comum entre os 3 sinópticos, denominado “triplo tradição”. Por último, em tão alto grau Lucas como Mateus contêm instrumento próprio, que não se descobre em nenhuma das duas fontes hipotéticas. O grau de confiança que se concede aos evangelhos depende dos estudiosos. A corrente de investigação chamada “História das Formas”, cujos maiores representantes foram Rudolf Bultmann e Martin Dibelius, orientou-se sobretudo a estudar a “pré-história” literária dos evangelhos.